标 题: 专访海登·怀特

标 题: 专访海登·怀特
发信站: BBS 蓝色星空站 (Thu Jul 29 23:44:12 2004)

记者：您认为历史是一门科学还是一门艺术？

　　海登·怀特：历史是一门科学，当研究者开始叙事，它成为艺术。它是一个结合体（
Combination），科学和艺术的结合体。在研究历史的时候，我们需要一种历史相对主义（
Historical Relativity）理论。

　　我们研究历史，犹如置身一条不停前驶的船上，观察另外一条不停移动的船。第一条
船是现在，第二条船是过去。

　　记者：您的语言非常美丽，除了学术著作，您写其他文学体裁吗？

　　海登·怀特：我喜欢诗（Poem），但是我指的不仅仅是韵文（Verse），而是富有创造
力的语言（Creative Language）。

　　记者：您认为历史有没有真实的可能性？

　　海登·怀特（就这个问题谈了20分钟）：你看到我耳朵上的耳环了吗？（记者一进门
就注意到，怀特的左耳上镶嵌着一个很小的银色耳环）每个人都问我，为什么有这个东西
？当我的女儿在16岁的时候，她对我说：‘爸爸，你也来一个，很酷。’在她16岁生日那
天，我在她的陪同下戴上了这个小东西。我接受过很多记者采访，几乎每个人都问我这个
问题。你为什么不问这个问题？（记者表示很有好奇心，出于礼貌没有唐突发问）

　　但是我的答案很可能只是一个我自己编织的故事。所有的历史都是历史文本，发现“
过去”的每一件事情是不可能的，发现“现在”也是如此。研究是好奇心的产物，犹如你
想知道耳环的故事。你想知道未来发生的每一件事情吗？（记者表示不想）你想知道明天
发生的每一件事情吗？（记者表示不需要）但是你有好奇心，想知道未来或者过去的很多
事情。想知道每一件事情是不可能的。

　　记者：你认为在当今全球化和资本化的世界系统中，马克思主义思想的角色是什么？


　　海登·怀特：马克思主义理论是理解资本主义的最好工具，但它不是关于历史的科学
。马克思在这点上是错误的：即认为他创造了一门历史的科学（Science of History）。
他拥有的是一门关于资本主义的理论。

　　记者：您能向《东方早报》的读者介绍一下你目前的研究兴趣吗？

　　海登·怀特：现在我专注于文化史的研究，马克思把这个叫作“上层建筑”。我现在
正在写一本关于乌托邦的著作。

　　记者：哪些人物和著作对您的思想形成起了关键作用？

　　海登·怀特：我从高中开始就是马克思主义者，直到今天仍然如此。除了马克思，其
他对我影响很大的人有奥尔巴赫（Erich Auerbach），弗莱（Northrop Frye），伯克（K
enneth Burke），维科 (G.B.Vico)，黑格尔。

　　记者：您对中国当前的历史研究学界有何看法？

　　海登·怀特：这是我第一次来到中国大陆，这次学术会议的讨论达到了很高水平，给
我留下深刻印象。

维柯是“人造历史”观的先驱，他提出我们只能知道那些我们创制（make）的东西

确实,符号(文本)事实与实际事实的关系是一个古老的话题.怀特的特色是从形式构造世界的观念出发,细致分析了历史文本的艺术技巧\结构.