从“舆地学”角度，思考天下主义世界观

萧武：
其实要弥合民族差别与民族冲突，只要政策得当，不故意去刺激和撕裂，不需要很长时间就能完成这个过程。建构一个天下主义的世界观需要的支持很多，但是最关键的我认为是要从地理学受到重视开始，至少要有人能接上中晚清时期的舆地学才行，否则光谈哲学意义上的天下意义不是很大。


前面说天下主义世界观这个有些跟前面冲突了，应该是说“有天朝特色的世界观”，天下主义这个说法我至今也不太接受。

與地学从明末清初开始发端，实际上就已经在建构中国自己的世界想想了，也可以说是在为自己的民族国家建构划定边界。后来到与西方接触之后的中晚清，與地学非常热，西南、西北、东北当时都是纳入到这些考虑之内的。與地学这个东西没办法用现在的概念直接表达，大致可以说成是地缘政治学，但实际上跟地缘政治学又有很大区别。

可惜这个进程太慢，还没等天朝的华丽转身转好，蛮夷们已经把天朝打烂了。所以后来我们接受的所谓现代地理学意义上的世界想想完全是欧洲中心主义的，比如我们说中东，有时甚至有些不肖子孙把天朝自己叫做远东，这都是與地学失败的结果。

但是这种努力实际上意义是非常大的。就好比说，一棵李子树长得太慢，我们给嫁接成了杏子树，杏子树长得倒是快，但是它长出来的不是李子，而是杏子，要吃到李子，就只能让李子书长大。现在就是要把已经被嫁接成杏子的树再嫁接回去。杏子虽然长得慢，但是它是自己在生长的，只要达到一定的水平，自然会加快成长。

这也是个姿态问题，與地学是以中国为中心来建构世界想象的，而后来接受的完全是欧洲中心主义的，所以在地缘战略上往往会受到一些成见的干扰，跟着欧美跑，自己不够独立。比如所谓的改革开放，实际上就是对欧美开放，那么在这些人的眼里，不跟欧美打交道，那就是自绝于世界了，而广大的第三世界却被忘记掉了。中国的前途不在欧美，而在第三世界。毛主席对这一点就看得非常准，跟欧美的关系很重要，但是这种重要只是为了为中国争取一个好的外部环境，并不是说就要朝欧美发展。

现在的资本其实比搞所谓思想的同志们强很多，国朝这几年的资本进入非洲和拉美、阿拉伯世界的速度非常快，力度也很大，但是同志们都没注意到，还在一个劲儿地吆喝学习欧美。形势比人强，要跟上。

第三世界的意义我想主要还是文化,政治方面.包括一些能源.
中国发展的核心还应是在与美国的关系.